Wszystko na tej stronie to legenda. Podajemy starożytnych autorów, którzy spisali każdą z opowieści, więc możesz przeczytać je sam.

Legenda

Herakles i Hydra

Na bagnach Lerny żyła Hydra, wodny wąż o wielu głowach, z których jedna była nieśmiertelna. W ramach drugiej pracy król Eurystheus wysłał Heraklesa, by ją zabił.

Herakles wypłoszył bestię z legowiska płonącymi strzałami i zaczął strącać jej głowy maczugą, lecz w miejsce każdej odrąbanej głowy odrastały dwie. Jego bratanek Iolaos podpalił pobliski las i przypalał pochodnią każdą szyję, aby nie mogły wyrosnąć nowe głowy. Herakles odciął nieśmiertelną głowę, zakopał ją pod ciężkim głazem przy drodze i zanurzył swoje strzały w jadzie Hydry.

Eurystheus odmówił uznania tej pracy, ponieważ Herakles otrzymał pomoc.

Źródło starożytne: Apollodorus, Library 2.5.2; Hesiod, Theogony 313–318

Legenda

Amymone i źródła

Kiedy Argolida była spieczona suszą, Danaos wysłał swoje córki na poszukiwanie wody. Jedna z nich, Amymone, rzuciła oszczepem w jelenia i trafiła śpiącego satyra, który ją zaatakował. Pojawił się Posejdon, ocalił ją i uderzył trójzębem w skałę. Trysnęła woda: źródła Lerny, które już nigdy nie wyschły.

Źródło starożytne: Apollodorus, Library 2.1.4; Pausanias 2.37.1, 2.37.4

Legenda

Danaidy

Pięćdziesiąt córek Danaosa zmuszono do poślubienia pięćdziesięciu synów Ajgyptosa. W noc poślubną wszystkie oprócz jednej zabiły swoich mężów. Opowieść mówi, że głowy młodzieńców pogrzebały w Lernie.

Źródło starożytne: Apollodorus, Library 2.1.5

Legenda

Jezioro Alkyonia i misteria

Przy źródłach leżało jezioro Alkyonia, które podobno nie miało dna. Przez nie, jak wierzyli Argiwowie, Dionizos zstąpił do podziemi, by sprowadzić z powrotem swoją matkę Semele. Pauzaniasz opowiada, że cesarz Neron kazał zmierzyć głębokość długimi linami i nie znaleziono dna, a spokojna woda wciągała w głąb każdego, kto próbował je przepłynąć.

W świętym gaju platanów odbywały się misteria ku czci Demeter. Pauzaniasz pisze, że nie wolno mu było zdradzić, co działo się podczas nocnych obrzędów.

Źródło starożytne: Pausanias, Description of Greece 2.37.1–2.37.6